一、人死了以后,为什么要做七？哪几个七是主要的？人死后什么时候回煞
在七七期（即49天）内，孝属或亲友请僧人为亡者做佛事，可以帮助亡者更好地投生。如果超过七七期，虽然佛事仍能增加亡者的福分，但无法改变其投生的类别。因此，佛教主张在七七期内进行超度，尤其是前几个“七日”更为重要。如果亡者生前作恶多端，注定来生托生畜类，通过七日佛事忏悔，可以使其免受此苦。道家也有类似的观念，认为超度亡。
二、法师做法事又用吗
一切唯心造。人死后进入中阴身状态，很多中阴身并不知道自己已经死亡，这种情况下往往会错过投胎转世的最佳时机。法师们所做的法事，主要是诵经持咒，这些仪式能够开启智慧，让中阴身明白自己的处境，及早做好投胎的准备，运气好的还能得到诸佛菩萨的接引，前往佛净土。当然，也有一些中阴身因为嗔恨心重。
三、人去世为什么要过七期？
第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.
在这四十九天里，道士通过做法事来帮助亡者顺利过渡，确保他们能在限定时间内完成投胎。这样的习俗不仅体现了佛教对生命轮回的理解，也反映了人们对于亡者的哀悼与关怀。总的来说，通过四十九天的道场和各种仪式，道士旨在帮助亡者顺利完成中阴期，使其能够顺利投胎，继续轮回。这也是一种对死者灵魂的慰藉与。
（1）去世的人如果是刚去世不久（非横死），大概在几十天内的样子，可能还在化生为中阴身的状态，为其做法事超荐是能有用的，但烧东西在这个期间无用，因为中阴身这期间唯一目的就是找投胎，不会关注别的事情。（2）去世的人如果已经去世一段时间了（非横死），烧东西和做法事超荐都不一定能对其。
因为在这一阶段，“中阴”是否能够成功投胎就取决于这段时间的表现。因此，最后这七天也必须重点做法事，帮助“中阴”顺利投胎。当然，无论投胎结果如何，在“断七”时仍需举行一个隆重仪式，以示丧事结束，一切圆满。值得注意的是，死人一般没有百天的说法，但生小孩却有百天的说法。
可以在这个阶段修此秘法而获得即身成佛，大恶之人没有中阴身，直接下地狱道，只有普通人，善恶参半，才有中阴身，因此每逢第七天做法事，是因为中阴身7天复活一次，此时做法事能让亡者获得利益，最多做7个7，这也是做七的源头现在的做七，很多是结合了中国的民间习俗和一些道家的传统来的，佛法中。
‘命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土’（随愿往生经）。‘父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日、四七日，乃至七七日亦应读诵讲说大乘经律’（梵纲经下）。如果生了致命的大病，则是从发病开始，逐渐走向死亡，直到死后法性中阴出现之前的过程，就是临终。
中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用。
如禅定、梦幻中阴）、命尽中阴（临终时的中阴状态）、法性中阴（死亡后有机会证得报身的时期）和投生中阴（准备投生于有缘母胎）。中阴救度：佛教重视临终关怀，可助临终者减少痛苦，让其有更好投生处。亲属可为中阴身诵经、做法事，如中国南北朝起的“作七”风俗，结合儒家丧礼形成特定丧葬礼仪。
在佛教信仰中，中阴期是指人死后到投生下一世之间的阶段。这个阶段的时间长短不定，可能持续几天、几个月甚至更长。在这个阶段，亡者的灵魂会经历各种景象和考验，最终根据其业力投生到相应的道中。为了帮助亡者顺利度过中阴期，家属通常会请僧人为亡者做各种法事，如超度、祈福等。这些法事对亡者真的有效果吗？本文将从以下几个方面进行分析。
从宗教信仰的角度来看，中阴期做法事是有一定效果的。对于信徒来说，信仰是一种精神寄托，可以给他们带来安慰和力量。当亲人离世时，家属会感到悲痛和无助，而通过为亡者做各种法事，他们可以表达对亡者的思念之情，同时也能为自己的心灵找到一丝慰藉。家属还会相信，通过这些法事，亡者能够得到佛祖的庇佑，顺利度过中阴期，投生到一个好的道中。这种信念会让家属感到安心，减轻他们的悲痛。
从中阴期的特点来看，做法事也具有一定的实际意义。在中阴期，亡者的灵魂会经历各种景象和考验，这可能会让他们感到恐惧和迷茫。而通过为亡者做各种法事，家属可以向佛祖祈求庇佑，让亡者得到指引和保护。这样一来，亡者在面对中阴期的种种困境时，就能够得到一定的帮助，从而更容易度过这个阶段。
从心理学的角度来看，中阴期做法事对家属也有一定的心理治疗作用。当亲人离世时，家属会感到悲痛和失落，这种情绪可能会导致他们的心理出现问题。而通过为亡者做各种法事，家属可以将悲痛的情绪转化为对亡者的思念和祝福，从而减轻他们的心理负担。这些法事还可以让家属感受到佛祖的慈悲和关爱，让他们在心灵上得到慰藉。
我们也应该看到，中阴期做法事并非万能。虽然这些法事在一定程度上可以帮助亡者度过中阴期，但最终能否投生到一个好的道中，还是要看亡者的业力。如果亡者生前作恶多端，即使家属为他们做了再多的法事，也无法改变他们投生恶道的命运。因此我们在关注中阴期做法事的还应该重视生前的修行和积善行。
中阴期做法事对于亡者和家属都具有一定的效果。它不仅可以让家属在心灵上得到慰藉，还可以在一定程度上帮助亡者度过中阴期。我们也应该认识到，这些法事并非万能，最终的结果还是要取决于亡者的业力。因此我们应该在关注中阴期做法事的更加重视生前的修行和积善行。
[网友]为找对象上黄铜lol：
这篇文章让我对中阴期有了更深入的了解，原来为亡者做各种法事不仅仅是一种形式，而是有实际意义的。我觉得这种做法可以让家属在心灵上得到慰藉，也可以在一定程度上帮助亡者度过中阴期。
[网友]且行且珍惜64713：
[网友]丰富朱蒂(＾ω＾)：
保持好的心态
[网友]中国南沙1：
人为什么闲不下来，这个一定要去了解人的本质是什么，人与自然之间的关系是什么，人的使命是什么，人活着的目的是什么。
[网友]丿sakura灬：
在人生不顺的时候，只要不是牙疼治牙，而是从根本上把问题的命脉理清楚，从而树立坚定的生活信心，接续由信心产生生活信念、动力，一定最终了却不顺，重新焕发人生的生机，一切如常顺当起来，过一顺百顺的舒心日子。
[网友]丽16080331：
坦然接受一切，无论风雨还是彩虹，最终，天都会晴
[网友]世人叫我修米：
在人生不顺的时候，要学会自己调解自己的心情，不走极端，不发脾气不找事。例如可以安排一次旅游，或者是找挚友倾诉，或者是请高人指教，或者是加强体育活动……这些都有益于改变自己逆境中的不顺利，帮助你乐观地生活！
[网友]两袖清风7588：
我觉得这篇文章写得非常好，它让我明白了中阴期做法事的真正意义。我以前总觉得这些法事只是一种形式，没有什么实际意义。但是现在我知道了，这些法事可以让家属在心灵上得到慰藉，也可以在一定程度上帮助亡者度过中阴期。
[网友]中小学课后辅导：
[网友]中国梦210522522：
我觉得这篇文章写得非常好，它让我明白了中阴期做法事的真正意义。我以前总觉得这些法事只是一种形式，没有什么实际意义。但是现在我知道了，这些法事可以让家属在心灵上得到慰藉，也可以在一定程度上帮助亡者度过中阴期。
