做法事的不能做三代

一、闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

满百日或一年者，名曰做百日、做周年。至除服，则更有建大道场，追荐亡者。以上及于三代，其中惟建道场名目很多，“在生曰寄库道场，始卒曰上山道场，释服曰除灵道场”。简阳等地的士人家间有不营佛事，惟朝夕哭泣祭奠者；余则招僧礼佛，多焚纸钱，置魂幡，设灵位，金铙鼓呗，昼夜不息。有招亡魂...

二、补财库真的有用吗

另外财库也会受到自己的行为的影响，如果不做善事，天天欺压别人，德不配财，这样自己就会招来惩罚。那些所谓的富不过三代等说法就是这么来的，因为这些人拥有了大量的财富却不知道感恩，不懂得去回报，最终就会财富全无。

三、关于生死

正所谓“三代不出外婆家”，说的就是基因的强大所在。      舅舅有个不良嗜好：嗜赌！辛辛苦苦赚来的钱，全都扔在了赌桌上。好在外婆在世的时候，勤俭持家，邻里关系又处的很融洽。四个孩子可以说是在外婆的抚养下，母亲的赞助下含辛茹苦的拉扯大的。    &...

武汉丧葬习俗

守孝之家,门上春联不用红纸,第一年用白纸,第二年用黄纸,第三年用绿纸。此俗现在仍有,但一般都用黄纸,不论年头。在黄陂则有所不同,凡有亲丧者,必以蓝纸写一“服”字贴于门首,门对用白纸,其对文大半均曰“守孝难还礼,思亲免贺年”。三年孝满除服,要请和尚做法事或请道士做道场,超度亡灵。此时可将...

妈妈去世后,外婆家的亲戚集体不来,我还要跟他们交往吗？

第二,即使在家里去世了你请人做法事,有没有征求你姥姥和舅舅的意见？如果都没有而是你们家里自作主张的不要说他们不来,就是来了把你家砸了,都是应该的,知道为何么？古话是娘亲舅大,很多地方女方去世,娘家不来人之前,是不准穿寿衣盖棺的,就是要当着娘家人的面,让娘家人知道他们家的女儿去世是否是正常死亡。

人死以后,土葬好还是火化好？人究竟有没有灵魂？

我个人认为应该因地制宜,有荒山野岭的地方,不影响活着的人可利用的土地,采取土葬,任何生物包括人类,应从大自然中来,从大自然中归去,埋入土中,三代人以后,坟头慢慢地风化消失,尸骨融入土中,一切将都化为无有,同时也应了家人和逝者的意愿。可谓天地人合一的天理定律。 如果没有土地条件土葬的地方,火葬不占土地,...

福建人是什么性格啊？

可以说,“烧香拜佛”和“做法事”是连着一块儿给福建人玩儿到大气层去了,没有什么事是烧香拜佛完成不了的,实在不行,做个法。福建老一辈的人非常注重这个仪式,并且风水啊,时辰啊,也不是随便能定的,并且会影响到他人休息时间,我们家到现在都不理解为什么这边人有的搬家要选择在午夜搬家,并且还要放一串小小的鞭炮...

自己家人为何度不了—你做的不够好!

不过要将一切完全改变是不可能的事,只籍由一个加持,便希望能全然改变是很难的。 问:那么这是否代表我们便没有希望了？当然刚才仁波切也说这个与他的因缘福德有关。在此情况下,我们是否仍可实际上为他做些什么,以便可以帮助他、度化他？答:我们可以常向三宝祈请,为他做回向,或者是供护法和护法食子,将这个事业...

孔氏三世休妻,孔子说:我们离婚吧!

梨蒸不熟,丝巾织得太好也要离婚 孟子离婚的理由是坐姿不雅,有没有道理呢？在古代,离婚有“七出三不去”之说,所谓“七出三不去”是指老婆如果有七种不良行为,丈夫可以提出离婚,另有三种情况不可以离婚。“七出”又称为“七去”,按照《仪礼》的规定,这七种情况是:无子、淫佚(作风不正)、不事舅姑(不侍...

清明时节,路上行人为什么欲断魂？

上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。