道家做法事违背因果吗？

1、道教的无为,是怕因果牵连,所以不造因,俗称不管事？

在不违反戒律的前提下就不存在因果报应的问题。

2、道家讲究因果报应么

道教所说的“承负”，意思是前辈人行善，今人得福；今人行恶，后辈人受祸；前人的行为对后世人与自然环境、社会的蝴蝶效应。能量守恒，能量转换。现在是过去的总结，未来是现在的投射。这就是事物源头与后来的事物要对产生的现象承担负责。事在人为，能影响世界多大是看能量。投石入水，越大的石头波浪...

3、道家也讲因果报因吗

道家认为，“天道承负、因果报应”。道教认为，所谓“承负”指两个方面，一个是说如果前人有过失，由后人去承受其责，如果前人有善行则由后人得福。另一个是说天道循环，整个社会与自然的变化也存在因果报应。关于因果报应的时间周期，道教认为因人而异。比如帝王是二万岁一个循环，而老百姓三百岁一个循...

因果是道家还是佛家

总的来说，虽然道家和佛家都认同因果关系的存在，但它们在具体的理解和实践上有所不同。道家更注重现世的因果关系和道德行为的影响，而佛家则将其放在轮回和悟道的广阔背景下进行阐释。

佛家和道教做事哪个因果大？

佛家和道教做事哪个因果大？这种提法不正确，没有因果大小这种概念，而是善恶这种关系。佛家和道教都讲究因果。因果有善有恶：办好事，因果回报好，办坏事，因果报应恶。善恶各自有果报。佛家更加注重因果报应的宣传和教导。佛家关于因果报应的说教和故事几乎等同修行念佛的地步了。道家典籍也明确告诉弟子们...

道家的无为而治和佛教的因果报应有什么区别和联系？

道家无为而治，为道法自然，不干涉、不参与，不调控，任其自生自灭，不引火烧身，达到自己长期统治天下的目的。佛家因果报应，为有其因必有其果。善有善报，恶有恶报。道家也讲因果，因此与世无争。按现在的科学来看，因果实际就是作用力与反作用力的关系。作用力与反作用力有长有短，有大有小。

道家讲的是因果吗

道教也讲因果，但是因果定律不是道教的专利，是客观定律，也不是道教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至其他西教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的...

道家讲的是因果吗

道教确实讲述因果循环的原理，但这一概念并非道教独有，而是普遍存在于多个宗教和哲学体系中，包括佛教、儒家、婆罗门教等。这些不同的文化和信仰体系可能使用不同的术语来阐述这一法则，但其核心思想是一致的。因果关系是宇宙中固有的法则。简而言之，好的原因会产生积极的结果，而坏的原因则可能导致负面...

因果循环是道家还是佛家

若常做善事轮回时能避免进入受罪的道，做恶事会在轮回中受罚，但具体轮回内容有所不同。道教的追求更加直接，与佛教修行的意义、目的、侧重方向和追求目标存在差异。在中国文化里，佛道两教长期融合，在日常文化中二者的界限有时并不清晰，因果循环观念已成为民俗文化的一部分。

佛家讲因果,道家不讲吗

道家将清静无为，求现世报，不讲因果。