我们必须了解活佛在佛教中的地位。活佛通常是指经过认证的转世高僧，他们在信徒心中拥有崇高的地位，被认为能够连接世俗与神圣的桥梁。因此当信徒们面临生活中的困难或是希望获得精神上的慰藉时，他们会寻求活佛的帮助，通过举行法事来祈求平安、健康或财富。

请活佛做法事需要花费多少钱呢？这个问题的答案并不是一成不变的。法事的费用受多种因素影响，包括活佛的知名度、法事的规模、持续时间、所需物品等。在一些著名的寺庙或宗教圣地，请一位知名的活佛进行一次简单的法事可能就需要数千甚至数万元人民币。而对于更为复杂或特殊的法事，费用可能会更高。

这种现象背后，反映出了宗教商业化的趋势。随着经济的发展，人们对宗教服务的需求也在增加，一些宗教机构和个人开始将宗教活动作为一种商业行为来经营。他们通过提供各种宗教服务来获取经济利益，这在一定程度上改变了宗教的本质。宗教仪式的商业化不仅影响了宗教的纯洁性，也可能导致信众之间的不平等，因为不是每个信众都能负担得起高昂的法事费用。

宗教仪式的商业化还可能引发一系列社会问题。例如一些不法分子可能会利用信众的虔诚和无知，假借活佛之名进行诈骗。他们可能会夸大法事的效果，诱导信众支付高额费用，而实际上这些法事可能并无任何实际效果。这种情况不仅损害了信众的利益，也破坏了宗教的声誉。

请活佛做法事的费用是一个复杂的问题，它涉及到宗教、经济和社会等多个方面。虽然宗教仪式的商业化在一定程度上满足了部分信众的需求，但同时也带来了诸多负面影响。因此我们需要对这一现象进行深入的思考和反思，寻找平衡宗教信仰与商业利益的方法，以确保宗教仪式的健康和可持续发展。

[网友]严俊106：

如果是家庭出现了矛盾，就要先检查自己是否担起了应该负起的重任，是否学会了理解和宽容，是否重视了亲情。……

[网友]东宁：

[网友]为谁而心醉：

那怎么办？

[网友]为好生活奋斗：

[网友]东莞亿合胶粘剂：

[网友]为活着放下尊严：

[网友]东坡种豆：

一、打卡青海

原本每天13:00这里会有土族风情表演,但今天游客太少,表演就取消了。安召广场的西面是却西活佛院,这是一处如同农家四合院的活佛院,佛堂内供奉着金光闪闪的佛像,并没有活佛住持,工作人员告知活佛到塔尔寺做法事了,要几天后才能回来。活佛院旁边就是土族人原居的庄廓院,庄廓院有北房和东房,一般都是三开间,中间会。

二、西藏行

院子周边围坐了很多本地人，大多是来看法事的，还有正在修缮寺庙的匠人，我们走进经堂，跟一位匠人工头聊天，他说：“你们几个外地人运气很好，难得遇到有哲蚌寺的活佛闭关前做法事。”、“这种闭关不好说要多久，好像说久的要好几年，短也要好几个月吧。”匠人说，他们是四川人，包了修缮寺庙的工。

三、真正的活佛是怎样生活修行的

4:30起床；5:00

四、我在塔尔寺朝佛

下山的时候，我还在为那位88岁的老妈妈感到惋惜，她可能错过了能见到活佛的机会，也不知寺院特意送给她活佛照片的事，更没有留下自己的影像。但我想，活佛一定会知道她的到来，一定会知道她的心愿，一定会……正如“无名”所言——似见非见胜见如来。

回答：不宜宣说有三种:无信者前不说法,未问不说自经历,不说不符实际语。

地震前帮群寺僧人的生活是平静的，每天照常从6点半到9点三次诵经、为附近村民诵经做法事，村民和各地信徒给寺院供养，寺院可以解决僧人的温饱大事，按南卡江才活佛的说法，寺院的僧人生活标准是中等的。地震发生后，寺院20名僧人重伤，轻伤40名。死亡1名，从帮群寺到结古镇交通中断，南卡江才活佛命令未。

二是在急救室或抢救中去世，那是不可避免的要触碰遗体的，这样往往容易导致亲人心生烦恼，以至于堕入三恶道，那就只有赶紧助念并且延长时间来补救，并且请僧人做法事来帮助轮回及投胎转世。如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以。

另外，请注意您的措词，星云并不是你所说“所谓的大师”，星云大师主张的是人间佛教，童贞出家，自己创立了佛光山这座庄严道场，虽然星云大师鲜少讲授甚深的义理，但是救度众生本来就有千般方法。如果想看祖师著述的甚深义理，推荐看下《成唯识论》《瑜伽师地论》，或者看下索达吉堪布主讲的《中论》，。

不可以，皈依三宝道经师，除了自己的父母和三宝之外不应该向任何人磕头。

感恩活佛的开示。”对于这位博友的请求,我今天给大家讲一讲关于这方面的问题。无论在汉地,还是国外,有些人一开始学佛就冤亲债主来捣乱,不让你安心学佛,或冤亲债主来俯体,或遭遇贫穷与病痛等的坎坷;有些人一学佛,妖魔鬼怪来阻碍,让你恐惧,晚上睡不好与做恶梦;白天看到一些奇奇怪怪的事,或者俯体;事事不顺,。