一、有人说我们都有罪,来到世上是为了来赎罪,是真的吗？

是啊！在基督教里面说的，我们一生下来就是有罪的，这个罪怎么来的呢？是因为我们的始祖亚当和夏娃所犯下的，从这以后我们就开始远离神了，所以我们就会恨人，憎恨神。还好神还是爱我们的，他把他唯一的独生子耶稣赐给我们，被钉于十字架受难埋葬三天后复活升天。耶稣教导我们说“健康的人不需要医生，。

二、关于因果报应的问题:父债真的要子还吗？

所谓这件事情的父债子还，我理解的一些因果可能有如下：父亲杀业重，因此招致的怨气重，而这些则可能影响到整个家庭。父亲行为不检，可能会招致妻子、儿子的怨恨和苦恼，而这些苦恼则会影响儿子的感情和行为，使其对自己的感情产生不良的倾向，比如不相信爱情、或者过分期望爱情，都可能使其在现实的生活中。

三、宗教里缘罪是什么意思？

基督教重要教义之一。人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了整个人类的原始罪过，故名。基督教并认为此罪一直传至所有后代，为此需要基督的救赎。亦喻指与生俱来的罪过。

除了神一位之外，再没有良善的。可10:19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”可10:20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”可10:21耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；。

据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。

7在宗教与道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的赐律者，同时他也不能为所欲为。乃是说，上帝是他唯一的赐律者与审判者。7我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。73、你们所听的要留心。你们。

感谢主！首先告诉你，真的有天堂和地狱。你说的“善有善报、恶有恶报、坏人有一天会遭报应的“，是地上一切宗教的说法。包括基督教。宗教就是：靠着人的修行，靠着人的行善积德，靠着人的好行为，靠着人的努力而换来好的报应，换来神的祝福！善有善报、恶有恶报嘛！这是宗教，这是人心里想。

佛教:相信缘起论，故原始佛教不信有神，但后来却相信三界中的无数鬼神。基督教:相信上帝创造万物。佛教:相信诸法[现象]因缘生。但不能解释第一因。基督教:相信圣经真理，世人都有罪，由始祖亚当传来。佛教:相信人有无明，故有老死等结果。但无明从何因缘生？基督教:相信只有天堂与地狱。人的灵魂在这。

大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的。

当然有啊！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程。

在八字命理中，受生债是指一个人在出生时所欠下的债务，这种债务会影响到一个人的一生。在基督教信仰中，受生债的概念并不存在。基督教认为，人类的命运并非由出生时的八字决定，而是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。本文将从基督教的角度，探讨受生债这一概念，并分析其与基督教信仰的关系。

我们需要了解基督教对命运的看法。基督教认为，人类的命运是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。上帝是宇宙的主宰，他掌管着一切生命的生死、富贵、贫贱。上帝也赋予了人类自由意志，让人们可以自由选择自己的道路。因此人类的命运并非一成不变，而是可以通过自己的努力和信仰来改变的。

在基督教信仰中，人类的命运并非由出生时的八字决定，而是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。这与八字命理中的受生债观念有很大的不同。八字命理认为，一个人的命运是由出生时的八字决定的，这种命运是无法改变的。而基督教则认为，人类的命运可以通过自己的努力和信仰来改变。

从基督教的角度来看，受生债这一概念并不符合圣经的教导。圣经认为，人类的命运是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。上帝是宇宙的主宰，他掌管着一切生命的生死、富贵、贫贱。上帝也赋予了人类自由意志，让人们可以自由选择自己的道路。因此人类的命运并非一成不变，而是可以通过自己的努力和信仰来改变的。

基督教还强调救赎的观念。基督教认为，人类因为犯罪而堕落，与上帝隔绝。上帝却派遣耶稣基督来到世上，为人类的罪受死，使人类可以通过信仰耶稣基督得到救赎，重新回到上帝的面前。这一救赎的观念与八字命理中的受生债观念有很大的不同。八字命理认为，一个人的命运是由出生时的八字决定的，这种命运是无法改变的。而基督教则认为，人类可以通过信仰耶稣基督得到救赎，改变自己的命运。

基督教对受生债这一概念持否定态度。基督教认为，人类的命运并非由出生时的八字决定，而是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。人类可以通过自己的努力和信仰来改变命运，也可以通过信仰耶稣基督得到救赎。这些观念与八字命理中的受生债观念有很大的不同，体现了基督教信仰的独特性和优越性。

我们也应该注意到，八字命理作为一种古老的命理学说，其背后的哲学思想和人生观念仍然具有一定的价值。在现代社会，许多人仍然对八字命理抱有浓厚的兴趣，希望通过了解自己的八字来了解自己的命运和未来。在这种情况下，我们应该以开放的心态去理解和接纳不同的文化和观念，从中汲取有益的智慧，为自己的成长和发展提供指导。

基督教对受生债这一概念持否定态度，认为人类的命运并非由出生时的八字决定，而是由上帝的旨意和人类的自由意志共同决定的。人类可以通过自己的努力和信仰来改变命运，也可以通过信仰耶稣基督得到救赎。这些观念与八字命理中的受生债观念有很大的不同，体现了基督教信仰的独特性和优越性。