一、正月初五可以请菩萨像吗
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以。
二、中国香火最灵验的寺庙排名
中国香火最灵验的寺庙排名如下：归元禅寺。这个寺庙是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的护法神，又名毗沙门天王，主管财源，每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺迎财神，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛，人如潮涌，场面极其壮观。香港文武庙。香港。
三、中国香火最旺的10大寺庙,一天涌进超60万人朝拜,香灰都得用卡车来拉。
武汉归元寺，作为祈福圣地，每年正月初五的香客数量突破六十万，其罗汉堂和财神殿备受瞩目。杭州灵隐寺，古朴深邃，除夕夜至初一凌晨，上万香客涌入，祈福新年。四川文殊院，作为长江上游四大禅林之首，文殊院的开坛传法和佛学院吸引了众多信徒。厦门南普陀寺，观音菩萨的圣地，每月初一十五，香客如织，祈求。
四、智明法师的早期生活是怎样的？
1980年正月初五，法师被好心的邻里送往成都昭觉寺，拜礼上道下超法师为师，接受了慈悲的剃度，从此踏入僧侣生涯，法名定为智明。1988年四月初八，他又拜方丈上清下定老和尚为依止师，修学佛法更进一步。1990年10月，他在四川新都宝光寺受具足戒，法事圆满。1991年，法师前往色达县五明佛学院研修密法，六年。
五、财神供品有哪些
不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。中国传统的汉族民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。space。
中国最早的塔据史料记载，普彤寺建于东汉永平十年（公元67年），比著名的河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年，堪称“中国第一佛塔”。1982年，普彤塔被定为河北省重点文物保护单位。近年来，我国佛教学术研究界。
普彤寺,座落在南宫市区西北1.5公里处，始建于东汉明帝永平十年（公元67年），比河南洛阳白马寺还早建一年。东汉初年，佛法东来，第一批御准传法的高僧摄摩腾、竺法兰在南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔，成为中国第一座佛寺、佛塔，南宫也因此成为中原佛教文化的发源地，佛教界和广大信众心目中的佛教。
最大的一尊是观音菩萨，佛像背刻铭文：“汉永平十年正月十五日，摄摩腾竺法兰建，至太和四年正月初五日，海和尚重修，至嘉靖十五年七月十五日青江、青海主持重修……”铭文对建塔、重修年代提供了珍贵的历史资料。1992年，弘川法师在重建普彤寺的施工中，又发现了清光绪十一年《重修普彤塔庙碑记》，。
唐卡是中国藏民族传承千年的绘画艺术,热贡唐卡产生于公元13世纪,是藏传佛教艺术的典范,2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。罗藏旦巴大师是中国国家级非物质文化遗产青海热贡艺术项目代表性传承人,是热贡唐卡神画师家族的第十四代传承人,一直致力于唐卡艺术的传承、保护和发扬,在一笔一画的描绘中。
我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:"大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由;。
正月初五宜忌佛学佛教——八字命理的视角
在中国的传统习俗中，正月初五是一个重要的日子。根据农历的五行和天干地支，正月初五是财神的生日，因此被视为一个财富和繁荣的象征。在这一天，人们通常会进行一些特定的活动，如烧香、拜财神等，以祈求新的一年财源广进。与佛教相关的活动在这一天却往往被视为不宜。从八字命理的角度来看，正月初五宜忌佛学佛教又是怎样的呢？
我们需要了解八字命理的基本概念。八字命理是中国传统的一种命理学，它根据一个人出生时的年、月、日、时四个因素，以及五行相生相克的原理，来推断一个人的命运。这四个因素又分别对应着天干和地支，共有八个字，因此被称为“八字”。
在八字命理中，五行是相生相克的。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。每个人的八字命理都有五行属性的偏向，这种偏向决定了人的性格、健康、事业等方面。
从八字命理的角度来看，正月初五宜忌佛学佛教又是怎样的呢？这需要结合佛教的教义和八字命理的原理来进行解释。
佛教的教义主要是宣扬慈悲、智慧和禅定，强调个人的修行和超越生死。佛教的核心思想是“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是指人生存在各种痛苦和烦恼；集谛是指这些痛苦和烦恼的原因在于欲望；灭谛是指通过修行达到无我、涅槃的境界；道谛则是指通过八正道等修行方法来实现这种境界。
从八字命理的角度来看，佛教的修行方法主要是通过调节自身的心性和行为来达到超越生死的目的。这种修行方式与八字命理中的修身养性有异曲同工之妙。在八字中，木属性的人宜静不宜动，而佛教的修行方式正是要求静坐、冥想等静止的活动。佛教所提倡的无我观念也与八字中的阴阳平衡相契合。
正月初五这一天的五行属性是水克火。这意味着火属性的人在这一天不适宜进行一些具有消极意味的活动。佛教中的一些修行方法在一定程度上具有消极的性质，如苦行、念佛等。因此对于火属性的人来说，在正月初五这一天暂时停止佛教修行可能更为合适。
这并不意味着所有人都不适合在正月初五进行佛教修行。对于其他属性的人来说，佛教修行仍然是一种很好的修身养性的方式。佛教也提倡随缘而作，不应刻意强求。对于那些已经习惯于佛教修行的人来说，如果在这一天感觉到不适或者不安，也可以选择其他适合自己的方式来度过这一天。
从八字命理的角度来看，正月初五宜忌佛学佛教具有一定的道理。但这并不意味着所有人都不能在这一天进行佛教修行。关键在于根据自己的属性和实际情况来选择适合自己的方式。无论是佛教修行还是其他方式，都是为了达到内心的平静和超越生死的目的。
