犯太岁是佛家还是道家？

犯太岁，这一在命理学中意味着与岁君相冲克的年度，被认为是不顺之年的现象，其说法源自何处？它是否与道教教义有关联？接下来，我们将探究犯太岁起源的奥秘。在中国民间信仰中，犯太岁的概念起源于“六十星宿”的观念，这一信仰与中国的传统纪年方法——干支纪年法紧密相连。干支纪年法通过天干地支的。

是道教的太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：太岁乃。

道教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，。

“犯太岁”就是指本命八字与这一年轮值的太岁神五行相冲。太岁就是太岁神，道教说法。这个神灵一年一换，实行轮值上班。这一年当值的太岁神就叫值年太岁或者流年太岁。太岁神在所有神中影响最大，掌管一整年的吉凶祸福。太岁是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太岁的说法与宇宙的运动和磁场规律，以及道家。

太岁的概念源自道教对星辰信仰，与宇宙运动和磁场规律紧密相关，也体现了道家阴阳五行的思想。道教认为，十二年为一个宇宙小周期，而人的本命年恰好每十二年轮回一次。当宇宙的能量周期转变时，可能会对人的运势造成影响，从而产生“犯太岁”的说法。除了个人生肖，住宅风水和个人名字也可能引发“犯太岁”。

凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造。

大多数是不好的，这一年叫“犯太岁”。不过听说犯太岁也未必都是不好的，也有好的。我们对这个不太懂，可能要听道家的解释。老百姓一般都说“太岁头上动土”，好像这就犯忌讳，大概犯太岁是指运程不佳。当然，这是道家特有的说法，西方人就没有这种说法。以此来推断，犯太岁应该是不存在的。

犯太岁是普通老百姓的通俗叫法。在命学中,专业的叫法是冲克岁君,就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。

太岁是道家传统文化中的一个概念，代表着每年的运势和吉凶变化。在犯太岁的年份，可能会遇到运势不顺、事业受阻、健康欠佳等问题。具体来说，属龙的人在进入2024年的太岁年时要特别注意，有可能会面临较大的挑战和压力。这不仅关系到他们一年的运势好坏，也可能间接影响到日常生活和心情。尤其是事业上会。

犯太岁是佛家还是道家？

犯太岁，是中国农历新年期间的一种传统习俗。在新的一年里，每个人都会有一个“太岁”的名字，代表着在这一年里会受到某个特定人物的管辖和影响。对于犯太岁的解释和起源，不同文化和宗教之间存在着不同的看法。

在佛家看来，犯太岁是一种吉祥的象征，意味着过去一年中的所有不如意和矛盾都已经过去了，新的一年将会更加美好和顺利。犯太岁的人们应该心怀感恩，积极面对新的一年，为自己和周围的人带来好运和幸福。

在道家看来，犯太岁则是一种轮回的象征，代表着一年又一年地循环和更新。在新的一年里，每个人都会经历不同的考验和挑战，只有通过不断地修行和提高自己的境界，才能够更好地面对各种困难和挑战。因此道家认为犯太岁的人们应该更加谨慎和认真地对待新的一年，以达到自我完善和成长的目的。

无论是佛家还是道家，都认为犯太岁是一种吉祥和有益的传统习俗。在新的一年里，我们应该心怀感恩，积极面对挑战，为自己和周围的人带来好运和幸福。